( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِی کَبَدٍ: که ما انسان را در رنج آفریدیم/ سوره بلد آیه 4)
خاک تو آن روز که می بیختند
از پی معجون دل آمیختند
خاک تو آمیخته رنجهاست
در دل این خاک، بسی گنجهاست
قیمت این خاک به واجب شناس
خاکسپاسی بکن، ای ناسپاس!
(نظامی)
*سالروز دمیدن فجر پیروزی انقلاب اسلامی و همراه شدن اراده ملت با عنایت حضرت حق، بر شما مبارک*
خرد پروری
نویسنده: سید عبداله امیرآزاد
نشر: نیلوفر
تعداد صفحه: 586
اساساً و اصالتاً می‌توان گفت که در زندگی بشری حیات سایر ابعاد وجودی او هم در گرو حیات اندیشه‌اش است. با عقل و اندیشه سالم، دین سالم (اسلام)، رفتار درست، تغذیه سالم و... در تمام جوانب زندگی انسان متبلور میشود. هم چنان که ابوذر بر اساسی اندیشه زنده و درست، رسول اکرم (ص) را شناخت و مسلمان گردید و در پی آن عزیز هر دو جهان شد. خردورزی و خرد پروری سبب میشود که آدمی در صراط مستقیم گام بردارد و این راه و روشی، شیوه زیگزاگی، سینوسی، هفت خطی، هفت رنگی، نیرنگی، بدرنگی و پر ننگی نیست. بلکه راه ادب، کمال، عزت و شرف است، در سایه آن، تمیز این دو (ضلالت و هدایت) حاصل شده و راه کمال پیموده میشود.
تبیین و تحلیل ماهیت و کارکرد میان رشته ای فلسفه تعلیم و تربیت
نویسنده: سید مهدی سجادی و سولماز نورآبادی
دوفصلنامه علمی پژوهشی مطالعات میان رشته ای در علوم انسانی
سال دوم بهار 1389 شماره 2
تعداد صفحه: 23
از مباحث مطرح در نظام های آموزشی، استفاده از «رویکرد میان رشته ای» است. مطالعات میان رشته ای خواهان تلفیق، ترکیب و تعامل میان دانش و مهارت ها در رشته های مختلف مرتبط است که به منظور افزایش درک و فهم ابعاد مختلف موضوعات مورد مطالعه، رشد توانایی تحلیل صحیح امور، توسعه تفکر انتقادی و قدرت خلاقیت و ...، استفاده از آن متداول شده است. از طرفی؛ فلسفه تعلیم و تربیت به منزله ی یکی از حوزه های معرفت بشری نیز با این مفاهیم سروکار دارد.
امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرماید: کسی که به خودشناسی دست یابد، به بزرگ ترین سعادت و کامیابی رسیده است.
دارم فکر میکنم،
اگر زمین هم مثل آسمان بود چه می شد؟
اگر هر کسی راه خود را می رفت،
و هیچ راهی برای ادامه دادن و گذر از آن،
باقی نمی گذاشت.
مثل پرنده ها، که از آسمان می گذرند.
و هیچ راهی به جا نمی گذارند
تا دیگر پرنده ها آن را دانبال کنند.
آسمان همیشه خالی است،
و هر پرنده مجبور است راه خود را پیدا کند
آیا این طوری بهتر نبود ؟؟؟
سی و هشتمین جلسه مطالعاتی گروه در سال95
با سلام
تاریخ و زمان جلسه: ساعت 8 تا 10 روز سه شنبه 12/ 11/ 1395،
مکان جلسه: گروه علوم تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان.
موضوعات مورد بحث: مبحث سعادت در اندیشه های فلسفی و بحث روش تحقیق
سعادت از منظر افلوطین، آکوئیناس، بیکن و دکارت:
افلوطین: او به روح بیش از هر چیزی بها می دهد
ادب الهی - کتاب سوم: تربیت فرزند
نویسنده: مجتبی تهرانی
نشر: مصابیح الهدی
تعداد صفحه: 376
آیت الله مجتبی تهرانی در سال های پایانی عمر شریفش، مباحثی را پیرامون تربیت نفس و دیگران مطرح کرده اند، این بیانات در قالب مجموعه «ادب الهی» که شامل 5 جلد کتاب است منتشر شده است. سومین کتاب از این مجموعه، «تربیت فرزند» است که حضرت استاد(ره) برای اولین بار با ایجاد طبقه بندی دقیق در مسأله تربیت فرزند، راه را برای درک مسیر صحیح تربیت روشن کرده اند و می فرماید: والدین تنها باید استعدادهای درونی فرزند خود را شکوفا کنند که ما از آن به «آبیاری زمین وجود کودک» تعبیر می کنیم، زمین وجودی کودک آماده است، بذر هم آماده است، در این حال والدین اگر به این زمین آب ندهند، خیانت کرده اند.
فرا ـ فلسفه تربیت دینی
نویسنده: کیوان بلندهمتان؛ میرعبدالحسین نقیب‌زاده
دوفصلنامه علمی پژوهشی تربیت اسلامی
دوره 3، شماره 6، تابستان و پاییز 1387
تعداد صفحه: 18
پژوهش در هر حوزه‌ای نیازمند تأمل و دقت فراوان است. پژوهش در تربیت دینی از این قاعده مستثنی نیست. مهمترین تأمل لازم در این حوزه، اندیشه درخصوص رویکرد پژوهشی است. بخشی از این گونه اندیشه‌ورزی بر عهده «فراـ فلسفه تربیت دینی» است؛ بحثی درجة دوم درخصوص ماهیت و قلمرو تربیت دینی. در این راستا، این نوشتار درصدد است تا با تعیین حوزه‌های مختلف تربیت دینی، رویکردهای پژوهشی هریک را بررسی کند تا پژوهشگران این حوزه، با دقت بیشتر به کاوش در آن بپردازند.
نویسنده مقاله خود هدف از تقریر این مقاله را در قالب دو نکته بیان می دارد:
با سلام
جلسه این هفته گروه روز سه شنبه 1395/11/12، ساعت 8 تا 10 در گروه علوم تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان برگزار خواهد شد.
این جلسه در دو بخش خواهد بود: 1- ادامه و جمع بندی مبحث سعادت در اندیشه های فلسفی(از پیش از سقراط تا امروز[افلوطین، بیکن، دکارت، آکوئیناس و...]). 2- ارائه بحث روش تحقیق با محوریت دو مقاله ای که به پیوست اضافه میگردد. همچنین با توجه به شروع ترم جدید و تغییر برنامه ها، در این جلسه در مورد تغییر و یا عدم تغییر زمان جلسات گفتگو میشود.
حضور حداکثری دانشجویان ارشد و دکتری جهت تعیین زمان جلسه را خواهانیم
دریافت فایل مقاله(نمونه گیری در پژوهشهای کیفی)
دریافت فایل مقاله(نوشتن به منزله روش تحقیق)
«وَ الَّذینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [مومنون/3] و آنها که از لغو و بیهودگى روىگردانند»
یکی از موانع کمال و رسیدن به سعادت و رستگاری اشتغال به کارهای لغو و بیهوده است. کسانی که در دنیا نتواسته‌اند مرز میان کارهای خوب وکارهای لغو و بیهوده را جدا کنند خود را از درجات سعادت محروم ساخته است.
منتهای سعادت، این است که آدمی در ناحیه عمل، دارای نیکوترین عمل ها باشد.
(شهید مطهری)
سی و هفتمین جلسه مطالعاتی گروه در سال95
با سلام
تاریخ و زمان جلسه: ساعت 8 تا 10 روز سه شنبه 05/ 11/ 1395،
مکان جلسه: گروه علوم تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان.
موضوعات مورد بحث: مبحث سعادت در اندیشه های فلسفی و تکمیل بحث روش تحقیق هفته گذشته
سعادت از منظر کلبیان، رواقیان و اپیکوریان و اوگوستینوس:
کلبیان: دیوجانس که از مهمترین کلبیان است و طرفدارانش به تمایزهای عالم توجه نداشتند.
برنامه ی درسی و فرهنگ: رویارویی ها و هم آوری ها
نویسندگان: مصطفی قادری، سودا کرم کار
نشر: آوای نور
تعداد صفحه: 188
کتاب «برنامه درسی و فرهنگ»(رویارویی ها و به هم آوری ها) نوشته دکتر مصطفی قادری و سودا کرم کار به همت انتشارات آوای نور چاپ شده است. در بخشی از پیشگفتار کتاب آمده است: فرهنگ به عنوان امری واقعی روند زندگی غالب مردم را شکل می دهد. فرهنگ در برنامه درسی به دو دلیل حائز اهمیت است: نخست اینکه روابط فرهنگی درون یک جامعه یا کشور مستقیما مسائل برنامه درسی را تحت تأثیر قرار می دهند و دوم اینکه چگونه تأثیر فرهنگهای جهانی بر محیط های آموزشی می توانند در آموزش و پرورش کشورها تحلیل شوند و نگرانی ها در مورد انتقال فرهنگی تا چه مرزهایی قابل تسری است. هر چند در مورد پدیده های فرهنگی نظرات و چشم اندازهای گوناگون و متفاوتی وجود دارند اما در این خصوص همفکری وجود دارد که بدون اطلاع از پدیده های فرهنگی نمی توان درک درستی از دانش ارزشمند در برنامه درسی داشت.
کارپوشه الکترونیکی: ابزاری برای بهبود باورهای انگیزشی دانشجویان
نویسندگان: علی دانا، نسرین ترک و عیسی رضایی
فصلنامه علمی پژوهشی فن آوری اطلاعات و ارتباطات در علوم تربیتی
دوره 6، شماره 1، پاییز 94
تعداد صفحه: 16
در قرن اخیر، علم و فن آوری به طور روزافزونی در حاد پیشرفت و تحول است و روزبه روز بر پیچیدگی محیط زندگی انسان افزودن می شود. برای همین ضروری است انسان برای برخورد مناسب با این، محیط پویا و کنترل عوامل مؤثر بر آن چارن ای بیندیشد و راهبردهایی ابداع کند تا به هدف خود برسد.
پژوهش حاضر، با هدف بررسی تأثیر به کارگیری کارپوشه الکترونیکی بر راهبردهای انگیزشی دانشجویان انجام شد. روش پژوهش از نوع نیمه آزمایشی با طرح پیش آزمون پس آزمون با گروه کنترل بود.
با سلام
جلسه این هفته گروه روز سه شنبه 1395/11/05، ساعت 8 تا 10 در گروه علوم تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان برگزار خواهد شد.
این جلسه در دو بخش خواهد بود: 1- ادامه و جمع بندی مبحث سعادت در اندیشه های فلسفی( از پیش از سقراط تا امروز). 2- ارائه بحث روش تحقیق
همچنین، برای بحث روش تحقیق ، هنوز انواع روش های کیفی مطرح است.
منتظر حضور گرم شما هستیم
انتشار اولین شماره نشریه انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران( فصلنامه نظریه و فلسفه تربیت)
به اطلاع می رسانیم ، اولین شماره نشریه انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران با عنوان:( فصلنامه نظریه و فلسفه تربیت) به چاپ رسیده است. برای ملاحظه و دانلود مقالات لطفا به آدرس
http://pesi.saminatech.ir/defa
با تشکر
سی و ششمین جلسه مطالعاتی گروه در سال95
با سلام
تاریخ و زمان جلسه: ساعت 8 تا 10 دقیقه روز سه شنبه ۲۸/ 10/ 1395،
مکان جلسه: گروه علوم تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان.
موضوعات مورد بحث: مبحث سعادت در اندیشه های فلسفی(ارسطو)
در ادامه مبحث سعادت، این جلسه سعادت از دیدگاه ارسطو بررسی شد. برای پی بردن به معنای سعادت و جایگاه آن در نظر ارسطو کتاب اخلاق نیکوماخس مورد بررسی قرار گرفت. ابتدا خیر و مراتب خیر در نظر ارسطو مشخص می شود، عقیده عمومی بر این است که هر فن و هر تجسم علمی و نظری و و هر فعل، هر انتخاب معطوف به خیری است و به خیر گرایش دارد. پس برای تعیین راه وروش زندگی، شناسایی خیر دارای اهمیت است و باید غایت خیری که هدف ماست را بشناسیم تا بتوانیم به آسانی به آن برسیم.
تسخیر سعادت
نویسنده: برتراند راسل
مترجم: ع. وحید مازندرانی
نشر: امیرکبیر
تعداد صفحه: 305
در ترجمه و انتخاب عنوان این کتاب دچار اندکی تأمل و تردید شدم. در واقع معادل فارسی نام اصلی آن «تسخیر سعادت» و یا به اصطلاح قدما تحصیل سعادت است. علاوه بر توجه کافی به این نکته و با وجود علاقه‌ی سرشاری که در حفظ تمام معانی و مضامین این اثر ممتاز داشته‌ام باز محض قبول خاطر بیشتر خوانندگان عنوان «شاهراه خوشبختی» را ترجیح داده‌ام که گمان میکنم دور از منظور خود نویسنده نیست بلکه بنابر توضیح مختصری که در مقدمه‌ی کتاب نوشته است عین مقصود اوست چنانکه گوید:
