تازه های نشر در علوم تربیتی

ترجمه انگلیسی کتاب فقه تربیتی آیت الله اعرافی

اطلاعیه

یک سه شنبه یک کتاب

معرفی از: زهرا عسگری
 دانشجوی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت اصفهان

«خیال پروری های تفرج گرانزواجو»
ژان ژاک روسو
ترجمه احمد سمیعی، 1345

کتاب «خیال پروری های تفرج گرانزواجو» یکی دیگر از آثار ژآن ژآک روسو هست؛ که به نسبت سایر آثار او مانند امیل و یا قرار داد اجتماعی کمتر شناخته شده است. روسو از سال 1776 تا سال 1778 به نگارش این کتاب مشغول بود(حدودا ده سال بعد از زمانی که به دنبال چاپ امیل بود) که برای او وقایع سال 1765را زنده میسازد. کتاب خیال پروری ها، در واقع دنباله و ادامه اعترافات است ولی با روش و رویکردی متفاوت؛ روسو در اینباره میگوید: « در این کتاب به دنبال آن نیستم که اعتراف تازه ای بکنم، بلکه در پی آنم قصه دل بگویم و از راز نهان خویش پرده بگشایم.» در نتیجه او این کتاب را صرفا برای خود مینوشت و برایش اهمیتی نداشت دیگران بخوانند یا نه. او این کتاب را بر خلاف سایر آثارش تدوین و تنظیم نمیکند و هر چه به قلم آید مینویسد.

این کتاب در قالب ده گردش بیان شده است که هر گردش به موضوعی از دل نوشته های روسو برمیگردد.
گردش اول. مطلوب من: شناختن خود و برخورداری از وجود خویش.
گردش دوم. سرنوشت من: حادثه منیل مونتان، آنرا به من مینمایاند.
گردش سوم. ایمان من: شناختن خدا در عزلت و از خلال طبیعت.
گردش چهارم. حقیقت از نظر من: با عدالت و انصاف در هم می آمیزد.
گردش پنجم. سعادت من: خیال پروری آنچنانکه در جزیره سن پیر با آن آشنا شدم.
گردش ششم. آزادی من: باید مقدم بر همه چیز باشد و در امتناع از عمل، به وجه احسن تحقق میابد.
گردش هفتم. مشغله من: گیاه شناسی نیرو بخش خیال پروری.
گردش هشتم. بیقیدی من: عامل سعادت.
گردش نهم. دوستی من با کودکان و مردم رنجبر.
گردش دهم. عشق من: خاطره مادام دو واران.

معرفی مقاله

نقد و بررسی رویکرد سواد اخلاقی از منظر عاملیت انسانی

این مقاله مفهوم جدیدی در تربیت اخلافی را به نام « سواد اخلاقی»  بررسی می کند. این رویکرد تلاش می کند تا اخلاق را به فعالیت های مدرسه باز گرداند. از این رو رویکرد نظری نوینی نیست بلکه نوآوری آن در نحوه صورت بندی تربیتی آن است. صورت بندی مولفه های اخلاق به گونه ای که آن را از امری شخصی و غیر قابل آموزش و رقابت به امری آموزشی و قابل اندازه گیری تبدیل سازد.

نویسنده در ابتدای مقاله به تحلیل مفهوم سواد اخلاقی از نظر دو اندیشمند باربارا هرمان و نانسی توآنا پرداخته است. مفهوم سواد با مفهوم اکتساب در ارتباط است و بر اساس دیدگاه هرمان فرایندی وابسته به فرهنگ و قصدمندانه است.در مجموع مفهوم سواد دارای سه جزء مفهومی اکتساب، صلاحیت و فهم است. مفهوم اکتساب خود با سه مولفه قصدمندی، قابلیت رقابت و تدریج و فرایند مرتبط است. مفهوم صلاحیت و توانش با سه مفهوم سطح قابل انتظار، قابلیت رقابت و نهفتگی مرتبط است. مفهوم فهم به عنوان مفهومی محوری در سواد با خویشتن، محتوای دانشی را به سواد می افزاید .نویسنده در ادامه مقاله مفهوم اخلاق را تحلیل کرده است. در نموداری مفاهیم مطرح در اخلاق را آورده است: قاعده با ارزش، کنش انسانی: اثر کنش بر محیط،( محیط انسانی و غیر انسانی) و رابطه انسان با کنش( رابطه مسئولیتی، رابطه عاطفی و رابطه شناختی).در ترکیب سواد اخلاقی، محنوا را اخلاق و ساختار را درس مشخص می کند. بیشتر مولفه های سواد اخلاقی معطوف به تصمیم گیری اخلاقی هستند و فقط در جنبه های شناختی خلاصه نمی شود. نویسنده در ادامه به تحلیل زبانی سواد اخلاقی می پردازد و مولفه های اصلی آن را از منظر نخستین نظریه پردازان آن اشاره می کند. حساسیت اخلاقی، مهارتهای استدلال ورزی اخلاقی و تخیل اخلاقی. در انتها این نظریه از منظر عاملیت انسانی نقد می شود. کاهش گرایی در تفسیر اخلاق در قالب سواد، تعارض های مفهومی مفاهیم زیر ساز سواد اخلاقی، همپوشی مفهومی عناصر زیر ساز سواد اخلاقی و تردید در کفایت سواد اخلاقی برای تحقق انسان اخلاقی.

تبدیل شدن تربیت اخلاقی به سواد اخلاقی امکان  تبدیل به کلیشه تهی را فراهم می کند که باید از اهمیت ظاهری آن کاست و فضای مدرسه را با ارزش های اخلاقی و کنش های اخلاقی آمیخت.

این مقاله توسط دکترنرگس سجادیه در  پژوهشنامه مبانی تعلیم و تربیت، پاییز 94 چاپ گردیده است.

دریافت اصل مقاله

برنامه جلسات گروه

با سلام

جلسه بعدی گروه روز سه شنبه1394/12/04 ساعت10 برگزار خواهد شد.

مکان برگزاری کلاس: دانشگاه اصفهان، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، سایت دکترا

موضوع بحث: ادامه بررسی آثار و اندیشه های روسو

در صورت عدم دسترسی به منابع می توانید از دو کتاب زیر که از آثار روسو هستند استفاده کنید.

دریافت

دریافت

با تشکر

اطلاعیه

کنگره ملی پژوهش های کاربردی علوم انسانی اسلامی

از نویسندگان و اندیشمندان گرامی دعوت می گردد تا مقالات خود در زمینه های مربوط به علوم اسلامی و انسانی از قبیل معارف دینی، الهیات، فقه و مبانی حقوق اسلامی، حقوق، فلسفه، روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی، تاریخ، جغرافیا، هنر، ادبیات فارسی و غیرفارسی، اقتصاد، کتابداری

را پس از نگارش به صورت فایل

WORD و PDF

به آدرس الکترونیکی کنفرانس

[e-mail]

ارسال فرمایند. هر گونه سوالی که اطلاعات مربوط به آن در سایت

وجود نداشته باشد نیز از طریق آدرس الکترونیکی

[e-mail]

قابل طرح بوده و به سرعت به سوالات طرح شده از سوی دبیرخانه کنفرانس پاسخ داده خواهد شد

• برگزاری کنفرانس: 20 اسفند ماه 1394
• آخرین مهلت ارسال مقالات: 10 اسفند ماه 1394

سایت کنفرانس

تاریخ های مهم

محورهای کنفرانس

کنگره ملی پژوهش های کاربردی علوم انسانی اسلامی

ایمیل: [e-mail]

تلفن: [phone]

شما این ایمیل را از طرف ما به دلیل ثبت نام در سایت ما یا خرید از ما دریافت کرده اید.

Unsubscribe