حضرت علی ـ علیه السلام ـ در وصیتی به امام حسن ـ علیه السلام ـ فرمودند:
«استدل علی ما لم یکن بما قد کان فانّ الامور اشباه؛
حوادث آینده را در پرتو حوادث گذشته بررسی کن، که حوادث همانند یکدیگر است.
نهج البلاغه، قم، دارالهجره، ص 402، نامه 31.
حضرت علی ـ علیه السلام ـ در وصیتی به امام حسن ـ علیه السلام ـ فرمودند:
«استدل علی ما لم یکن بما قد کان فانّ الامور اشباه؛
حوادث آینده را در پرتو حوادث گذشته بررسی کن، که حوادث همانند یکدیگر است.
نهج البلاغه، قم، دارالهجره، ص 402، نامه 31.
بیاندیشیم، چه باید کرد؟
بدون تکرار شعارهای همیشگیمان
و بعد عمل کنیم، بدون تعلل!
بر روی زمین چیزی بزرگتر از انسان نیست و در انسان چیزی بزرگتر از فکر او.
(همیلتون)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
ای کسانی که ایمان آورده اید، چرا سخنانی می گویید که به کارشان نمی بندید؟
کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
خداوند سخت به خشم می آید که چیزی بگویید و به جای نیاورید
(آیه 2و3 سوره صف)
(وَ إِذَا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فی الأَرْضِ قَالُوا إِنّمَا نَحْنَ مَصْلِحُونَ)
و هنگامی که به آنان گفته شود در زمین فساد نکنید، میگویند ما فقط اصلاح کنندهایم)
بقره / 11
امام علی علیه السلام فرمود:
زمانى بر مردم فرا مىرسد که تنها حیلهگرانِ سخنچین، مقرّبند وتنها فاجرانِ بدکار،ظریف و لطیف شمرده مىشوند و افراد باانصاف،ضعیف و ناتوان محسوب خواهند شد. در آن زمان کمک به نیازمندان خسارت و ضرر، و صله رحم (که حق مسلم خویشاوندان است) منت، و عبادت (که وظیفه هر انسانى در پیشگاه خداست) وسیله برترىجویى بر مردم خواهد بود. در آن زمان حکومت به مشورت زنان وفرمانروایى کودکان و تدبیر خواجههاست.
(حکمت 102 نهج البلاغه)
اِنَّ لِلقُلُوبِ شهوَةً وَ کِراهةً وَ اِقبالاً وَ اِدباراً فَأتوُها مِن اقبالِها وَ شَهوَتِها،
فَاِنَّ القَلبَ اِذا اُکرِهَ عَمِیَ.
علی علیه السلام فرمود :
دل
ها را حالت خواستن و ناخواستن و روی آوردن و پشت کردن است. از راه
خواستهها و تمایلات، سراغ قلبها بروید،
چرا که اگر دل را به کاری مجبور
کنند، کور میشود.
غرر الحکم 6/206 . نهج البلاغه، صبحی صالح، حکممت 193
پ ن: در دنیای اجبارهای این روزهای ما که علیرغم میل و مسیر تلاشمان است، چه خوب که بدانیم امام علی(ع) از میل و رغبت گفته اند.
و حقّا که ما فرزندان آدم را ( به وراثت از پدر به وسیله نعمت های مادّی و معنوی ) کرامت و شرافت بخشیدیم ، و آنها را در خشکی و دریا ( بر مرکب های مناسب هر یک ) سوار کردیم و آنها را از انواع پاکیزه ها ( چیزهایی که ملایم طبع آنهاست ) روزی کردیم ، و آنها را بر بسیاری از آفریده های خود ( از جانداران و اجنّه و اغلب فرشته ها ) برتری کامل دادیم.
(اسراء، آیه 70)
از حضرت محمد(ص) بشنویم:
دو گروه از امت من هستند که اگر صلاح یابند، امت من صلاح می یابد و
اگر فاسد شوند، امت من فاسد می شود:
علما و حکّام
شب یلداست؛ شبى که در آن انار محبت دانه مى شود و سرخى عشق و عاطفه،
نثار کاسه هاى لبریز از شوق ما؛
شبى که داغى نگاه هاى زیباى بزرگ ترها در چشمان کودکان اوج مى گیرد و بالا مى رود...
تمام لحظه هایتان سرشار از عشق یلدایی...
مردم را با چیزی غیر از زبانتان (بلکه با عمل) به سوى خدا بخوانید
تا آنان تلاش و صداقت و پرهیزکاری شما را به چشم ببینند.
امام صادق (ع)
از امام رضا(ع) بشنویم:
مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر کردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است.
حکمت4، نهج البلاغه